Mochizuki Takeshi Sensei

07 julio, 2010








IAIDO

“La Calma en Acción”

Es bien sabido que la práctica de artes marciales proporciona muchas herramientas para defenderse en situaciones de riesgo o peligro como destreza, agilidad y resistencia corporal, fuerza muscular, articular, y de huesos, concentración, agudeza de los sentidos, mejora de la respiración, autoestima, disciplina, control mental, despierta la conciencia y la curiosidad, mejora habilidades internas y externas, entre otros tantas, Pero, ¿qué nos puede enseñar el manejo de un sable propiamente dicho?

Hoy en día, en un mundo bastante alejado de la época de los samurái donde portar una espada era indispensable para la propia supervivencia, y la protección al emperador, es normal que se ponga en duda su utilidad y practicidad.

Para proteger la propia vida y más aun la vida de otros y conquistar plenamente todo lo mencionado antes es necesario aprender a cortar todo aquello que nos limite, detenga y nos engañe como los prejuicios, miedos y pequeños traumas que vamos aprendiendo y acumulando durante la vida.

Esto se logra apuntando a la ya muy escuchada pero poco entendida unión armónica de la mente, el cuerpo y el espíritu, para actuar de la manera correcta, o de lo contrario en el momento de tomar una decisión o tener que actuar de inmediato sin mucho pensamiento previo nuestros deseos podrían querer una cosa y nuestra mente otra haciendo que caigamos en la duda o indecisión perdiendo valioso tiempo.

Esta condición interna cuya conquista se expresa en un estado de auto dominio conservando la serenidad, el control de las emociones y los impulsos, es un estado de alerta constante, es el adaptarse instantáneamente a lo inmediato e imprevisto, anticiparse en la propia defensa, es la disponibilidad, es actuar con movimientos rápidos y precisos y por lo tanto acertados según momento y circunstancia.

La búsqueda y el ejercicio de esa condición deben ser completas, es decir una búsqueda en todo momento y lugar, y con todas las personas, pues no vale nada actuar de una forma ante unas personas y de otra con otras. Si se quiere ser un guerrero de verdad a de serse por completo, en combate externo con otros y en combate interno con nuestros propios defectos.

Una muestra de esto es el código del Bushido que representa a la moral: principios que hacen al honor, el respeto y la recta acción expresándose esta filosofía atemporal en todas las dimensiones haciendo de la vida una existencia digna.

Esto es lo que desarrolla Específicamente el Iaido, el tomar decisiones justas, en momentos oportunos es practicar la recta acción en nuestro paso por la vida, como un corte perfecto, o como el camino de la flecha veloz que al apuntar ya ha conquistado su meta, desde antes de iniciar su vuelo.

Vanessa Iturry Àdàm

2do. Kyu Shinto Ryu Iai Batto Jutsu

Shinto Ryu Budo Tameshigiri

LA CREACIÓN DEL SHINTO RYU BUDO Y SUS CARACTERISTICAS

El Shintoryu Budo fue fundado por Hibino Raifu en el año 23 de la era Meiji. Esta técnica de espada fue iniciada por Raifu Hibino en 1890.

En la época posterior a la transición del shogunato para el imperio, la cultura occidental estaba en gran evidencia y pocos se interesaban por las artes marciales.

Decepcionado con esta postura, el patriarca creo el Shinto Ryu. Enseñaba el Iai-Do y el Iai Battojutsu, al mismo tiempo en que buscaba una forma de profundizar la técnica.

En el año de 1889 asistiendo a una competición de Kendo en la universidad de Teikoku, el fundador descubrió que en China los guerreros atacaban a sus enemigos al ritmo de poemas que incitaban una actitud marcial y el espirito de batalla. Motivado por esta información el patriarca Hibino investigo y creo el Shinto Ryu Kembu Jutsu, arte marcial que une la danza a las técnicas de la espada.

Actualmente el Shinto Ryu desenvuelve técnicas de Kembu-Do, Iai-Do, Iai-Do Batto-jutsu y Shibu-Do.

Es una Escuela Tradicional ampliamente reconocida en el Japón. El nombre de Hibino Raifu se encuentra en la lista “Gendai Jimmei Diten” de personalidades de dicho país.

Shinto Ryu tiene por objetivo mejorar el aspecto Físico y Espiritual de los estudiantes. Se practica para pulir el Espíritu y el entrenamiento tiene como objetivo el desarrollo humano y la aplicación de este conocimiento en la vida diaria que pode ser usado en la política, en la literatura, en el arte, en la ciencia, etc.

Es una forma de vida, es una Filosofía Marcial

El Shinto Ryu Budo se expresa a través de 4 aspectos:

- Kembu-Do

- Iai-Do

- Shibu-Do

- Iai-Do Batto-jutsu.

Kembu-Do - Danza que representa momentos de la historia, los guerreros del Japón y sus sagas. La estética de estas técnicas, el sentimiento que transmite y el dramatismo resultante de la acción en los Katas gradualmente lleva al practicante a entender el Bushido y comenzar a usarlo en su vida. Además del Iaito o espada especial para entrenamiento, se utiliza el Abanico.

Iai-Do - La espada interna, aquí el concepto de Shinto como espada espiritual es trabajado y el alumno comienza a enfrentar y vencer a sus enemigos internos, aquellos que lo alejan de su centro y armonía con el entorno y que anulan su capacidad de discernir y plasmar sus decisiones.

Iai-Do Batto-jutsu - Desarrollo del discernimiento, de la imaginación, atención y memoria a través del correcto uso de la Espada. El dominio de la Katana se expresa principalmente en la eficiencia del Tameshigiri (corte). El programa comprende Katas, Tameshigiri y Kumidachi (Aplicación de los Katas).

Shibu-Do - Poemas marciales con canticos y danzas utilizando dos Abanicos. Con la intención de exaltación del espíritu de la Espada.

El Iaido se desarrolla por medio de:

Profundo estudio de la espada, de los valores y principios que sustenten la moral del samurái trayéndolo para el hombre moderno, de forma que pueda ser más completo al vivir los beneficios del Bushido.

Katsu jinu Ken.

La espada que da la vida. Manifestación de la Voluntad por medio de la disciplina en una forma ceremonial.

Practicas de desarrollo de la conciencia objetiva y subjetiva por medio del uso de la atención, de la concentración, de la imaginación y de la memoria.

Shinto

Refleja la transparencia. Lucha contra las ilusiones de la mente, nuestros enemigos internos.

Batto

Busca la excelencia de la técnica, la utilización de la espada contra los enemigos externos.